🗒️《资本论》讲了什么?为什么说读懂资本论,对世界的困惑会减少一半?

《资本论》是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作,被视为全世界无产阶级运动的思想指南。每一位同志都值得学习这部著作。通过《资本论》的学习,我们可以进一步了解金钱的本质。本文我将为大家介绍资本论的基本原理,解释为何资本主义行不通、以及我们应该采取什么行动。
《资本论》讲了什么?为什么说读懂资本论,对世界的困惑会减少一半?
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空有人间自由身,却非人间自由人。我们看似自由自在,实则身不由己。
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资本发展到一定程度,就会试图跳过生产过程直接获得利润,这体现在现实生活中就是美丽国的华尔街银行业和产业空心化,金融业本来应该只是润滑油但是资本现在试图把润滑油当做汽油驱动社会这架巨大的机器烧。答案显而易见。 全球化和科技进步,这两个红利吃完了就该有一个大变局了。
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商人原来通过组织生产和贩卖商品来赚钱,但富得太慢太劳累,因而转向通过借贷以钱生钱快些。 而商人掌权后,就可以成立银行合法靠借贷赚钱。 银行家掌权后,成立银行联合会,直接几乎零成本印钱发给自己。

前言

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1818年5月5日,卡尔·马克思诞生于德国特里尔。
200年风云变幻,200年沧海桑田,今天,他的思想已经成为一种世界语言,指引着人类追寻理想社会的脚步。马克思终其一生都在研究资本的规律,他的《资本论》无疑是近代世界重要的著作之一。三卷本《资本论》包含了马克思对资本主义特征和历史的深入思考。
《资本论》在世界范围内对政治和经济产生了重要影响,至今依然有强烈的现实意义。因此我们常说,马克思有着穿越时空的影响力。
 
大家好,我是tangly,我希望通过阅读分享一些久经岁月考验的经典著作,来引导每个人深度思考,让世界和平,让全人类幸福。
《资本论》是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作,被视为全世界无产阶级运动的思想指南。每一位同志都值得学习这部著作。通过《资本论》的学习,我们可以进一步了解金钱的本质。本文我将为大家介绍资本论的基本原理,解释为何资本主义行不通、以及我们应该采取什么行动。

价值

我们首先将介绍价值与剩余价值的概念。要理解什么是价值,我们需要回到一个基本问题:
人们最初是按照什么来交换产品的?
市场上的产品各不相同,比如布是软的,钢铁是硬的,布是织出来的,钢铁是炼出来的,但它们仍然能够互相交换。这并不是因为它们的某些属性无法相互转换,比如软和硬不能相互转换,知识和感情也不能相互转换。
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人们进行交换是基于它们的共同之处,而不同产品之间的关键共同之处在于劳动
人们在生产这些产品时所消耗的劳动各不相同,具体形式各异,但归根结底,它们都是体力和脑力的消耗。劳动的强度不同,有些更加劳累和危险,消耗的体力和脑力更多,带来的痛苦更大,造成损伤的可能性更高,因此劳动量就会更大。
当劳动强度相同时,我们可以用时间来衡量劳动量,并据此确定产品的交换比例

社会必要劳动时间

举一个简单理想化的例子,假设有铁匠、裁缝和鞋匠分别制作产品并进行交换。在交换时,没有人会愚蠢到用10小时劳动的产品与1小时劳动的产品进行交换,因为两者的劳动强度和付出的时间都不一样。
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而除了考虑劳动的强度外,我们还需要考虑到另一个因素:“熟练度”。劳动量是针对一类产品而言,而不是针对特定产品。同样的产品,不同的人付出的劳动量可能不同,但在市场上它们是同样的一个价值。例如,李四和张三都制作锤子,李四比张三更加熟练。假设张三制作一把锤子需要3天,而李四只需要1天。
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然而,当王五去市集购买锤子时,锤子并不会因为是张三制作的就要多付钱。在市场上,锤子之间是没有区别的,它们会有一个相同的平均价值,即平均强度和平均熟练度的劳动所需时间,这被称为社会必要劳动时间。社会必要劳动时间从根本上决定了产品的交换比例,因此被称为交换价值,简称为价值。
交换比例→交换价值→价值

影响交换比例的因素

当然,决定交换比例的因素不仅仅是社会必要劳动时间,例如,稀缺产品可以以少换多,而稀缺的原因可能是天灾人祸、媒体鼓吹、临时需求,也可能是商家的垄断。比如,在沙漠中的水或拥有独家技术的苹果手机都属于这种情况。
但在发达的市场里,有短缺就会有人去填补短缺。当供需达到平衡后,交换比例又由什么决定呢?
虽然偶然的情况能够影响一时,但不能决定长期。正如影响气温的因素虽然很多,但冬天的气温不会超过夏天,因为太阳照射大地的角度对气温施加的是长期的影响。
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在考虑复杂问题时,我们必须抛开偶然因素,抓住长期的关键。要想决定产品的长期交换比例,我们还是需要根据实实在在的劳动,而不是受到偶然因素的影响。

货币与价格

理解了价值,我们就能够理解货币与价格的本质。
那么,钱到底是什么呢?
显然,以物易物并不方便,因此人们引入了一种特殊的产品作为买卖的流通工具。最初,这些产品可能是牲畜、毛皮、贝壳等,它们被用作最早的货币。然而,优秀的货币应该易于分割、不易腐烂,体积小,于是后来金银逐渐发展成为货币。而价格,就是货币与产品之间的交换比例。
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货币的演化

货币最初也是产品,需要人们通过劳动才能获得,比如初期用牲畜和金属做货币,养殖牲畜或开采金银矿都需要劳动。
既然货币也是产品,那么货币与产品的交换也应当依照价值进行。例如,用10小时劳动生产出来的金银不会用来换取只需要一小时劳动的产品。
然而,货币与一般商品有着显著的不同。商品最终被消耗使用,而货币则是作为纯粹的交换工具在流通。如果货币可以轻易获得,每个人都可以凭空购买任何东西。然而,货币不是用来消费的,而是用于交易。因此,货币的真伪并不重要。五枚真金币即使变成了五枚赝品,也不影响其作为交易媒介的功能。一旦金币成为铸币,只有官方授权的机构才能铸造,这样就不会出现货币泛滥的情况,也能替代其代表的真金银。
除了铸币,银行还会发行各种信用凭证,如银票、支票、商票、贵金属证券和债券等,这些凭证可以兑换成黄金,因此成为黄金的象征。尽管人们不会真的拿去兑换黄金,但可以用它们进行交易。
随着时间的推移,信用凭证也被国家强制发行,成为与实际货币无关的纸币,既没有价值也不再具有象征意义。
纸币与金银不同,它只是由官方认可的纸张,印上数字后即可使用。以前的1元钱,到现在可能不值钱,但以前的10克金子到现在还是值10克金字。
货币最初是有实际价值的商品,而如今则是无实际价值的交易媒介,甚至存储在电子设备中,无形无质。通过理解货币在历史中的演变,我们可以更清楚地认识到货币的本质,使其不再那么神秘。

剩余价值

理解了价值价格,我们也就揭开了通往资本主义奥秘的钥匙,即剩余价值。
我们将产品分为生产资料和消费资料两类。生产资料包括劳动工具、原材料和劳动场所,而消费资料则是指人们生活使用的各种物品,如衣服、食物和手机等。
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无产阶级

显然,没有生产资料就无法进行劳动。
所谓的“无产”,正是指没有生产资料的人,这些人被称为无产者。作为一个社会阶级,他们构成了无产阶级。对于他们来说,要想活下去,就必须想办法工作,卖掉自己身上唯一的东西来换取消费资料,而这唯一的东西就是自己身上的劳动力。
而拥有生产资料、雇佣无产者进行生产销售的人,则是产业资本家。
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劳动力的本质

生产的过程中,即无产者走进工厂之后,发生了什么,无产者出卖的是什么?让我们来做个简单的数学题。
在纺织厂中:假设一批棉花原材料里面含有10个小时的劳动价值,而纺纱工人新加入了额外的10个小时的劳动。那么最后纺出来的纱里面就会包含20个小时的劳动价值。
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如果生产一枚银币需要10个小时的劳动。那么这批棉花的价格就等于一枚银币,而纺纱出来的纱的价格就是两枚银币。
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此时,如果给纺纱工人的工资是一枚银币,我们会发现老板没有利润可图。看起来利润似乎只能来自投机取巧,即低买高卖。但是,如果有人低买高卖,就一定会有人高买低卖。天上不会掉馅饼,社会的财富显然不是依靠投机变出来的。这意味着给工人的工资不可能是一枚银币,而必须低于一枚银币。
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其实,无产者并不是出卖自己新加入的劳动,而是出卖自己的劳动力。
所谓劳动力,就是劳动的潜能,它就像被榨汁前的水果一样,而劳动则像榨汁的过程,价值则是榨出的果汁。
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劳动力的价值

机器需要耗油,人需要吃饭,柴米油盐衣服住所等这些必需品维持了无产者的劳动力,让其能够不断被榨出价值。
因此,多少钱能养活无产者一家老小,劳动力的价值就是多少。
换言之,无产阶级的衣食住行、财米油盐、教育医疗和房子花费是多少,那么他们的劳动力价值就是多少,而不以个人的喜好和情绪所转移。
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你可能会问,不对啊、为什么有的职业工资就是高呢? 这其实是由短期劳动力市场供需不平衡导致:除非有政治手段限制、或阶级信息垄断,否则高薪只是一种短期供需不平衡的溢价,随着长期市场的平衡、新的从业者涌入,从业者最终会回归到劳动力的价值
在资本主义社会,总的工资与劳动力价值必须基本一致。
如果工资太低,无产者就无法维持生活,人口增长就会停止甚至下降,这种过度压榨是不可持续的。反之,如果总的工资长期比劳动力价值高,那么无产者就可以不用打工,甚至自己当老板了。
与无产阶级的境遇完全相反,资本主义诞生多年以来,资产阶级的生活条件得到了极大提升,贫富差距发生了巨大分化。过去资本家还狡辩说自己负责监督工人指挥生产,是多么的劳心劳力,但随着职业经理人的兴起,资本家连监督指挥都不用做了。这块自称按劳分配的遮羞布也就被彻底揭开,资本家不劳而获的真相就浮现出来了。即使无产者维持生活只需要6个小时的工作,也不妨碍他们工作一整天。他们创造的价值减去自身的劳动力价值就得到了剩余价值。
资本家可以不劳而获,这正是他们雇佣无产者的目的,而生产经营活动之所以有利润,也正是来自剩余价值。

资本主义的剥削

有人要坐轿子,就必须有人去抬轿子,而让对方无偿供养自身的行为就是剥削。
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剥削的历史非常漫长,有时是强制的,比如奴隶制,有时是半强制的,比如农奴制和包身公制。而到了现代,这种仗着无产者失去生产资料,让他们自愿打工的看似公平雇佣,实则是无偿取走剩余价值的行为,这就是资本主义的剥削。
在资本主义世界,除了产业资本家,还有地主、商业、金融资本家以及资产阶级的政治代理,各种不从事实际生产的人都参与剩余价值的分配。
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例如,金融资本家利用放贷获取利息,利用投机牟取暴利;地主利用土地所有权获取地租,土地越肥沃地段越好,地租就越高。无产阶级负担着所有人前行,他们看似可以自由选择工作与否,但没有工作就无法生存,因此他们的自由实际上一无所有。

 
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至此,我们介绍了资本主义剥削的本质。下面,我们将重点谈论资本主义所面临的危机以及无产阶级的出路。

资本主义的危机

固定资本+可变资本

我们知道,棉花本身并不会劳动,所以它在纺出的棉纱中不会以一个更高或更低的价值并入其中。既然价值不变,这部分资本就称为不变资本。
资本家花钱雇人工资则是可变资本。可变资本之所以可变,是因为它会在生产过程中改变自身的价值。它会生产出劳动力价值来填补工资,又会生产出剩余价值,为资本家带来利润。
可以看到,产品的价值等于不变资本加可变资本加剩余价值。
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例如,不变资本值60小时,劳动可变资本值20小时,剩余价值值20小时,那么产品总价值就是100小时
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我们称呼“不变资本”与“可变资本”的比例为有机构成。在上面的例子中,有机构成就是3:1。

有机构成与技术构成

剥削的核心是在可变资本上,即劳动力通过创造剩余价值而被剥削。不变资本的增加(即有机构成的提高)实际上意味着资本家更加依赖机器等固定资产,而对劳动力的需求相对减少。这并不意味着对现有劳动力的剥削程度加深,而是劳动力的相对重要性降低。
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工艺决定了需要多少吨棉花,配上多少名纺纱工人,这就是资本的技术构成。在技术构成的基础上,资本的有机构成是指不变资本(如机器和原材料)与可变资本(劳动力)之间的价值比例。有机构成的提高,意味着生产中越来越依赖不变资本,而相对减少对可变资本的依赖。

发展的恶性循环

资本主义不断发展,一方面会发生扩大再生产,另一方面则是生产力提高。扩大再生产把剩余价值变成资本,让生产规模不断扩大,产生越来越多的剩余价值。
生产力提高指的是生产的效率提升,表现为科技、工艺的进步。企业要想在竞争中生存,就必须提高效率。效率提高意味着生产同一个东西需要的劳动时间减少,单位产品的价值降低。
生产力提高也意味着更少的人工可以带动更大规模的生产,让人被机器或电脑替代。这就导致资本的有机构成变高,单位产品价值下降。而这也包括了生活必需品的价值下降,必需品变得更便宜,从而导致劳动力价值也下降。
过去,人们可能会干10小时,其中5小时为自己工作,5小时白干。然而,随着生产力的提升,人们可能只需要为自己工作两小时,但仍然需要白白干8小时。这使得剩余价值反而变得更多,大大加剧了社会的贫富差距。
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劳动力价值的下降不一定会以明面上降低工资的形式出现,而可能是以工资不涨、物价上涨等变相形式出现。
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例如,今天柴米油盐可能便宜了,但读书、看病、住房却更加昂贵。无产阶级仍然是那些无产阶级。如果仅仅是社会不公,那么资本主义看似仍然能够苟延残喘。然而,一旦资本主义坐稳了统治地位,就意味着进入了一种做奴隶而无法改变的时期。
 
在资本主义社会,如果产品生产出来后不能被卖掉,那么剩余价值就无法实现,这些产品只能积压在仓库里。在产量方面,随着生产规模的不断扩大,资本呈现滚雪球式的运动,导致产品的总价值增加。与此同时,生产力的提高使得单位产品的价值下降,因此实际产品数量增加得更快。然而,这种不断扩大的产品供应能被消费掉吗?
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一方面,无产者并非没有消费需求,而是缺乏支付能力来满足自身需求。由于工资是由劳动力价值决定的,无产者注定只能过着勉强维持生计的生活。
与此同时,随着技术的发展,资本的有机构成越来越高,导致需要的无产者相对减少,从而整个无产阶级的消费能力非常有限。
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另一方面,资本是人格化的,受到竞争压力和资本扩张的本能驱使,剩余价值主要用于扩大再生产,增加团队、增加厂房并扩大市场规模。因此,总的消费能力相对于生产总量一定是过剩的。如果产品无法卖出,不仅无法实现扩大再生产,甚至维持经营都会面临困难。一旦出现经营困难,裁员与失业将进一步导致消费能力的下降,形成必然的恶性循环。
 

延缓危机

在这种情况下,社会上会出现大量多余的产品和更多的无产阶级。一边是产品卖不掉,一边是人们无法满足基本需求,这种现象显得荒谬又矛盾,就像今天一边房子卖不掉,一边老百姓住不起一样。资产阶级学者们为延缓危机绞尽脑汁。
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为了促进生产资料的销售,政府可以出资鼓励投资,带动就业,但这些生产资料最终需要转化为消费资料,如果后者卖不掉,那么前者最终也会卖不掉。
为了解决消费资料过剩,政府可以向公众发放福利,但这些福利实际上就是变相提高工资,而工资仍然受到劳动力价值的约束,无产阶级不会因为福利而变成资产阶级。
危机表现为商家经营困难和个人生活困难。虽然运用信贷可以暂时缓解流动性问题,但债务终究需要偿还,而生产过剩这个根本矛盾并没有消失。一旦困难加重,违约就会导致信用动摇,人人自危,危机就会变得更加严重。
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为了应对危机,国家可以向其他国家输出过剩的产品,购买廉价劳动力和原材料,利用技术垄断赚取专利费,利用货币地位进行加减息和汇率波动,从而为本国资本提供大量剩余价值。
然而,“反者道之动”,压迫之处必然存在反抗,长期来看,无论是直接殖民还是经济殖民,都是不可持续的。

根本矛盾的解决

上述这些推迟危机的方式都不能从根源上解决资本主义的矛盾,而只会让矛盾暴露得更为彻底。
面对不断积蓄暴露出来的矛盾和不断加深的压迫,无产阶级应该采取什么样的行动呢?
首先,资本主义不是简单的某个老板张三剥削职工李四的个体行为,而是一个阶级压迫另一个阶级的系统性问题。因此,工人需要团结起来,争取自身的经济利益。同时,资本主义不仅仅是经济制度,还需要政治的保证。除了经济斗争,无产阶级还需要开展政治斗争。
只有“要饭碗,不要权力”的做法是不可取的。因为这个“饭碗”就像是一个玻璃碗,资产阶级随时可以砸掉。矛盾越激烈,斗争也就越激烈,最终可能会表现为暴力行为。如果不是刀架在脖子上,谁会愿意从所骑着的无产阶级身上下来呢?
毛主席曾经说过:“枪杆子里出政权。”要争取政治利益,就必须使用枪杆子去捍卫。无产阶级是社会上最先进的群体,他们创造了社会,将来也将由他们来改造。因此,利用一切客观条件,进行经济、政治、合法和非合法的斗争,是无产阶级必然要实践的。
正如古人所说,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。社会主义的实现是必然的,正是因为无产阶级必然会实践。
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